«Девая днесь Пресущественнаго раждает и земля вертеп
неприкосновенному приносит. Ангели с пастыри славословят. Волсви же со звездою
путьшествуют. Нас бо ради родися отроча младо - Превечный Бог». Такой кондак поется празднику Рожества Христова в Русской
Церкви. В этом высокоторжественном празднике - как в фокусе сконцентрирован
смысл всего христианского учения. А раз мы - христиане, то это суть нашей
судьбы. Но мы не просто какие-то абстрактные «христиане», живущее непонятно
когда, непонятно где. Мы - христиане русские, живущие в современной нам России.
Чтобы быть сознательными участниками нашей судьбы, мы должны уяснить себе - где
мы живем, как мы живем и как мы относимся к моменту и месту величайшего события
в истории человечества - к Рожеству Христову. Это ставит вопрос о православном
понимании пространства и времени и соотношении этого понимания с нашим местом и
нашим временем.
Время, когда на заборах и стенах домов писали ультралевацкие слоганы типа «Смерть буржуям!» и «Ешь богатых», видимо, прошло окончательно. Теперь юные (и не юные) радикалы пишут исключительно «Смерть фашизму!» Отечественных леваков – оставим пока этот термин – почему-то мало волнует, что социальная справедливость, за которую они раньше боролись посредством граффити (и более серьезных акций, разумеется), так и не установилась – главную опасность для общества и для нормальной жизни они вдруг увидели в фашистах. Антифашистская составляющая присутствует в идеологии любого левацкого движения или организации – это естественно. Но сегодня все чаще антифашизм ставится во главу угла и вытесняет «остальную» левизну, оставляя ее ортодоксальным недоразумениям типа Зюганова. На выходе получается течение, которое называется просто и без претензий: антифа.
Пространство мистических мифов в режиме ноктюрна – это пространство жидкое, тянущееся в низ, тяготеющее к центру. Его образом могут служить стоячие воды или ил. В книге «Вода и грезы» Гастон Башляр привел множество примеров мифологического осмысления водных пространств, связанных с изначальной для человека грезой о веществе. Пространство мистического ноктюрна формирует пластическую субстанцию, предшествующую явлению пространства как такового – оформленного в фигуры или пронзенного молнией вертикали. Текучее, жидкое, влажное, нефиксированное, непостоянное, не имеющее формы пространство больше всего похоже на время и меньше всего на пространство. От грозной вертикали оно пытается укрыться в измерение глубины, прячась от небесных молний в земле, под землей, в норе, в лабиринте, в пещере. Тем самым конституируется своего рода пространственное время и топология подземных миров – с подземными реками, замерзшими торосами черного льда, палящей горечью влажного кипятка.
Revisiting Russian Conservatism
Guest Editor's Introduction
VALERII L. STEPANOV
3
Russian Conservatism in Contemporary Russian Historiography
New Approaches and Research Trends
A.IU. MINAKOV
8
The Contemporary Historiography of Russian Conservatism
A.V. REPNIKOV
29
Nineteenth-Century Russian Conservatism
Problems and Contradictions
IGOR' KHRISTOFOROV
56
The Problems of Russia's Economic Development as Seen by Right-Wing Monarchists in the Early Twentieth Century
I.V. OMEL'IANCHUK
78
18.12.2009
История российского консерватизма за последнее десятилетие стала одной из приоритетных тем в отечественной историографии. В начале нового тысячелетия в стране как никогда бурно ведутся дискуссии о роли традиционных устоев в процессе модернизации, о соотношении национальных и общечеловеческих ценностей. В обществе назрела необходимость выработки национальной идеологии, которая могла бы способствовать решению политических, экономических и социальных проблем. Однако в современной социальной и политической практике термин «консерватизм» утратил строгую определенность. Консерваторами называют самых разных представителей социально-политической мысли – от либералов до социалистов.
Время, когда на заборах и стенах домов писали ультралевацкие слоганы типа «Смерть буржуям!» и «Ешь богатых», видимо, прошло окончательно. Теперь юные (и не юные) радикалы пишут исключительно «Смерть фашизму!» Отечественных леваков – оставим пока этот термин – почему-то мало волнует, что социальная справедливость, за которую они раньше боролись посредством граффити (и более серьезных акций, разумеется), так и не установилась – главную опасность для общества и для нормальной жизни они вдруг увидели в фашистах. Антифашистская составляющая присутствует в идеологии любого левацкого движения или организации – это естественно. Но сегодня все чаще антифашизм ставится во главу угла и вытесняет «остальную» левизну, оставляя ее ортодоксальным недоразумениям типа Зюганова. На выходе получается течение, которое называется просто и без претензий: антифа.
Пространство мистических мифов в режиме ноктюрна – это пространство жидкое, тянущееся в низ, тяготеющее к центру. Его образом могут служить стоячие воды или ил. В книге «Вода и грезы» Гастон Башляр привел множество примеров мифологического осмысления водных пространств, связанных с изначальной для человека грезой о веществе. Пространство мистического ноктюрна формирует пластическую субстанцию, предшествующую явлению пространства как такового – оформленного в фигуры или пронзенного молнией вертикали. Текучее, жидкое, влажное, нефиксированное, непостоянное, не имеющее формы пространство больше всего похоже на время и меньше всего на пространство. От грозной вертикали оно пытается укрыться в измерение глубины, прячась от небесных молний в земле, под землей, в норе, в лабиринте, в пещере. Тем самым конституируется своего рода пространственное время и топология подземных миров – с подземными реками, замерзшими торосами черного льда, палящей горечью влажного кипятка.
Семинары проф. А.Г. Дугина: весенний семестр 2011
Социология глобального общества
Тотальная свобода консерватизма
Внешнеполитическая стратегия России в XXI веке
Северный Кавказ: русский фактор (summary)
Перепись: время сверки терминов
Яд модернизации: манифест против модернизации
Тандем крепок как никогда / тандем разлетелся вдребезги 
Консервативный ответ модернизации
Владимир Добреньков: Университет как идеология
Теория хаоса и стратегическое мышление
Александр Дугин: Сорвать маску с Обамы
Глобальная безопасность: стратегия для России
Политическая система России: симулякры и альтернативы
Михаил Леонтьев: Вечные ценности консерватизма
МГУ - "последний бастион" русской гуманитарной науки
Мировосприятие и коммуникация в постмодернистской культуре
Студенты требуют эпистемы
